Flemming Rose

Sociale medier og digitale platforme har sat vores tillid til en fælles faktabaseret virkelighed på prøve. Hvad er fup, og hvad er fakta? Hvem bestemmer, hvad der får status af fakta i vores samfund, og hvorfor får Elvis Presley ikke en månedlig pensionscheck fra de amerikanske myndigheder, når ganske mange mennesker er overbeviste om, at han stadig er blandt os? Det er temaet for den amerikanske forfatter Jonathan Rauchs roste bog The Constitution of Knowledge: A Defense of Truth, der udkom for to år siden og allerede har fået klassikerstatus.

Hvad gør Joe Biden, når vi når frem til efteråret? Det er et åbent spørgsmål, som sandsynligvis vil blive påvirket af, hvordan det politiske ur begynder at tikke i USA. Dét og en statusrapport på russisk økonomi er temaet for denne uges Fri Tænkning.

Den forgangne uges vigtigste internationale begivenhed var mødet mellem Kinas Xi Jinping og Ruslands Vladimir Putin. Jeg analyserer det i denne uges Fri Tænkning i lyset af et andet topmøde mellem Kinas og USA's ledere for godt et halvt århundrede siden og spørger, hvordan vi skal forstå det nære forhold mellem Rusland og Kina og deres tilsyneladende held med at vinde Det Globale Syds opbakning til en ny global orden, hvor det er Vesten, der i stigende grad risikerer at komme i mindretal – ikke Kina og Rusland.

På mandag er det 20 år siden, at den amerikansk-ledede invasion og besættelse af Irak begyndte. I den forbindelse har jeg til denne uges Fri Tænkning talt med Torben Gettermann, som i foråret 2003 blev sendt til Irak som Danmarks repræsentant og senere ambassadør. Gettermann var udstationeret i godt to år og fulgte på nærmeste hold udviklingen i Irak og den rolle, Danmark, USA og andre koalitionspartnere spillede

Til denne uges Fri Tænkning har jeg talt med økonom og virksomhedshistoriker Stefan Kirkegaard Sløk Madsen, som er aktuel med en bog om dansk kapitalismes historie. Vi talte om, hvad kapitalisme er, hvordan den kom til Danmark, hvordan Danmark blev rigt, om der findes en sammenhæng mellem økonomisk vækst og demokrati, om den mest udbredte misforståelse om dansk økonomi, om hvad kapitalistiske økonomier har til fælles, og om hvorfor kapitalisme er et misvisende ord at bruge om det, man normalt forstår ved en kapitalistisk økonomi.

Til denne uges Fri Tænkning har jeg talt med den amerikanske medieanalytiker Martin Gurri om de såkaldte Twitter-files. Gurri er forfatter til et banebrydende værk om de politiske og sociale konsekvenser af den informations-tsunami, der med udbredelsen af Internettet og den digitale teknologi ramte verden omkring århundredskiftet, og siden bare er taget til i styrke. Gurri kommenterer Twitter-files og sætter dem ind i en bredere historisk og politisk sammenhæng.

I denne uges Fri Tænkning ser jeg tilbage på et år med krig i Ukraine, gør status og giver ordet til en række forskellige stemmer, hvoraf nogle også forsøger at kigge ind i fremtiden. Der er kommentarer til den aktuelle situation på slagmarken, og hvordan perspektivet ser ud med modstridende budskaber fra Det Hvide Hus. Der bliver også plads til hård kritik af medierne, til en stemme fra Det Globale Syd samt til et bud på, hvordan man med Vesttyskland som model kan forestille sig Ukraines plads på Europakortet i 2030.

I denne uges Fri Tænkning har jeg talt med den amerikanske historiker Fritz Bartel, som er aktuel med en dybt original bog om afslutningen på Den Kolde Krig. Bartels udlægning af de sidste 15-20 år af Den Kolde Krig er relevant for dem, der på den ene side gerne vil forstå, hvad der blev udslagsgivende for konflikten, og samtidig reflektere over, hvordan situationen under Den Kolde Krig adskiller sig fra den stormagtskonfrontation, vi er vidne til i dag.

I denne uges Fri Tænkning ser jeg på en opsigtsvækkende undersøgelse af førende amerikanske mediers dækning af den såkaldte Russia-gate; en påstået konspiration mellem præsident Trump og Rusland.

I denne uges Fri Tænkning ser jeg på Vestens Ruslands-syndrom: en evig længsel efter et kollaps, som trods gentagne forudsigelser sjældent finder sted, og som ifølge en iagttager måske er næret af vores kollektive ubevidste og ikke af virkeligheden.